史威登堡神学著作
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3641.所有人，无论在天堂里的还是在地狱里的，看上去都是直立的，头朝上，脚朝下。然而，在他们自己和天使眼里，天堂里的身位完全不同于地狱里的，或说它们处于不同的位置。也就是说，天堂居民头朝向主，主是那里的太阳，因而是一切位置和方位所来自的共同中心。而在天使眼里，地狱居民头朝下，脚朝上，因而处于一个对立的位置，至少在一个倾斜的角度上，或说具有一个颠倒的身位，以及一个倾斜的身位。因为对天堂居民来说在上的，对地狱居民来说就是在下的；而对天堂居民来说在下的，对地狱居民来说就是在上的。由此在某种程度上明显可知，天堂如何可以说与地狱构成一体；或就位置和方位而言，它们如何能一起呈现为一个整体。
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8302.“谁能像你神圣威严”表祂是一切神圣事物的源头。这从“谁能像你神圣”的含义清楚可知，“谁能像你神圣”是指没有人如此神圣；但在内义上是指祂是一切神圣事物的源头，因为祂是神圣本身。“神圣”表示从主发出的神性真理；这真理被称为神圣，而且由“圣灵”来表示，因此，论到“圣灵”，经上说祂是“真理的灵”(约翰福音14:16, 17; 15:26, 27; 16:13)，并说是“主差来的”(约翰福音15:26, 27)；经上说“祂要传达从主所领受的”(约翰福音16:15)。由于“神圣”论及从主发出的神性真理，故天使被称为“神圣”，因为他们领受这真理(马太福音25:31马可福音8:38路加福音9:26)；先知，尤其圣言，就是神的真理本身，也是如此。此外，主也凭神性真理（这神性真理就是祂自己，因为祂是神性真理的源头）被称为“以色列的圣者”、“雅各的圣者”和“神的圣者”。
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